Los Abortos espontáneos más allá de la estadística

Escrito por Rhonny Roche el 20 marzo, 2022. Posteado en BORDES, LIMBO, Publicación

«Empiezo este escrito con las siguientes frases:

¡Tranquila! Eso le pasa al 25 por ciento de las Mujeres.

Según este reportaje: “Se estima que entre el 10 y el 25% de los embarazos resultan en un aborto espontáneo. La mayoría ocurren durante las primeras siete semanas y el riesgo decrece tras la semana 12. De hecho, el 80% de los abortos espontáneos ocurren durante las primeras 13 semanas”.

Ya vendrá otro u otra… ¡Ajá, como si fuese un muñeco o muñeca que se compra!

¡Mujer, no te cuidaste lo suficiente!

Esas y otras frases más que no reflejo aquí, pero que son igual de humillantes y demuestran la falta de tacto con las mujeres, a veces son expresadas con más vehemencia por las mismas mujeres que los hombres. Tales expresiones constituyen un acto tan parecido como un feminicidio.

No todas las mujeres tenemos las mismas historias, ni los mismos caminos, ni las mismas decisiones. Así como hay una lucha para legalizar el aborto, donde las mujeres eligen sobre su cuerpo y mente, también existen la carencia de políticas públicas y la falta de atención para aquellas que pasan por un aborto espontáneo a cualquier edad. Esto es más evidente cuando se llega a una edad después de los 40 años, cuando los tabúes y prejuicios son más humillantes en este tipo de realidades, debido a las creencias religiosas y costumbres acerca de los roles en cada una de las etapas de las féminas. De hecho, un término médico aplicado a las mujeres que no han tenido hijos antes de los 40 años es “primigesta añosa” y si tienes hijos y estás en embarazada después de 40 años te llamaran “gestantes añosas”.

Al afrontar un aborto espontáneo en la República Bolivariana de Venezuela te das cuenta de la carencia de políticas públicas para la atención médica. Por el contrario, siempre existe el señalamiento de que “ésta va a abortar porque es una sin vergüenza”. La sociedad no atiende la violencia subjetiva y simbólica a la cual son sometidas las mujeres que pasan por un proceso de aborto espontáneo. Es por eso de suma importancia la educación integral, la ciencia, para la enseñanza critica para niñas y niños acerca de los procesos de coexistencia.

No todas las experiencias son lineales. Las mujeres casi nunca tienen acceso a la información que necesitan para elegir de manera reflexiva: ¿Será mejor realizar un legrado?, ¿O esperar el tiempo natural de expulsión del embrión? Estas y más preguntas están presentes en las mujeres que pasamos por estos procesos complejos. Hay desinformación y abuso por parte de la sociedad en su totalidad. Quizás lo único que razonablemente puede entender una mujer que pase por esa experiencia es que si no se termino la gestación es porque no era viable genéticamente y cromosómicamente hablando. Pero aun así, no hay apoyos ni lazos de sororidad del tema con otras mujeres para enfrentar el duelo de abortar espontáneamente.

Repito, cada quien elige su camino como mujer, pero en ningún espacio de asistencia de salud hay repuestas adecuadas, ni psicológicas, ni económicas, ni culturales, ni sociales, ni familiares, sobre los abortos espontáneos.
Las mujeres debemos asumir el tiempo biológico: es algo que no podemos cambiar. Después de los 45 años las mujeres somos sometidas al abandono atroz de la sociedad incluyendo los aspectos productivos.

Las mujeres pobres de África y América latina y el Caribe, son las más sometidas a una posición vulnerable y mercadeable, como si fuésemos un producto o servicio con un segmento de mercado determinado.
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¿ Cuántas han tenido que enfrentar el camino del dolor en medio de la pobreza y el maltrato como sociedad de consumo?

¿ Cuántas de nosotras mismas hemos juzgado a nuestras hermanas por experiencias como estas?

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En ésta era donde hay tantas visiones sobre el tema de equidad de género y de la lucha contra la violencia hacia la mujer, hay temas que ni siquiera son vistos como parte de las vivencias desiguales de cada una de nosotras. Sinceramente, es irrelevante ver el vaso medio lleno o medio vacío, si lo estamos llenando con lo que no queremos.

Recordemos las luchas históricas de las mujeres en la sociedad patriarcal, machista y llena de misoginia, para poder vincular estas luchas hay que estudiarlas desde un proceso de amplitud vivencial de múltiples factores inequitativos, tomando en cuenta realidades como estas que aun no se visibilizan entre nosotras mismas».
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Palabras Claves: Abortos espontáneos, dilatación-curetaje (legrado), sororidad.

Doctora Soed Rossell Fonseca
soedrossell@yandex.com

(Ilustración: Marta Pucci)

Memorias y miradas de la cultura tachirense

Escrito por fundacionbordes el 1 septiembre, 2021. Posteado en EVENTOS, LIMBO, Publicación, Talleres

Se abre un espacio permanente de encuentro, reflexión y difusión de temas regionales esta semana en la nueva sede de Bordes, ubicada en la Carrera 17 de Barrio Obrero, entre el Pasaje Acueducto y la Calle 10. Memorias y miradas de la cultura tachirense se inaugura el jueves 2 septiembre a las 3pm como una cátedra permanente de formación cultural, dirigida tanto a estudiantes de las instituciones universitarias como a interesados en el tema de la cultura tachirense.

Un espacio para conocer y difundir los autores, los temas, las nuevas investigaciones y aportes que sobre lo local se han venido desarrollando en los distintos ámbitos académicos, investigativos y comunitarios de la región y el país. Antes que un modelo o esquema rígido y monolítico se orienta por los principios de flexibilidad, continuidad, coherencia e innovación. Los participantes pueden abordarlo como una propuesta académica, que lo es en seriedad, estructura y certificación. Pero hay otro aspecto esencial y es su orientación a la formación cultural comunitaria, al rescate, valoración y conservación del patrimonio regional y local y a la inserción y articulación solidaria de individuos e instituciones preocupados por las manifestaciones de la cultura tachirense en las comunidades.

En otras palabras, esta cátedra busca generar el desarrollo de conocimiento y acción comprometidos a partir de la comprensión de los procesos históricos regionales. Un método de acercamiento que varía de acuerdo al contexto, que es al mismo tiempo interactivo y de permanente confrontación con los datos que puedan surgir. Se trata de un rescate de la identidad y patrimonio de las comunidades para la comprensión de su pasado, el análisis e interpretación coherente de su presente y la construcción comprometida de su futuro.

En este primer encuentro se realizará un conversatorio sobre la Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses (BATT), dictado por el director de esta editorial el Prof. Ildefonso Méndez, quien mostrará el gran trabajo que la BATT ha desarrollado en la preservación de la memoria tachirense y de su patrimonio cultural. Igualmente se hará entrega de los certificados de la primera cohorte del Diplomado en investigación y conservación preventiva del Patrimonio Cultural, dictado recientemente en San Cristóbal y avalado por la Maestría en Literatura Latinoamericana y del Caribe de la Universidad de Loa Andes, el Museo del Táchira y la Fundación Bordes.

A partir de esta experiencia inicial, se programará un encuentro mensual abierto a todo público. El primer jueves de cada mes se alternarán tópicos e invitados que compartirán sus experiencias. Cultores, cronistas, investigadores, ciudadanos, en un espacio comprometido con los valores de la solidaridad, la inclusión y la transformación social. De allí que uno de sus aspectos más importantes lo constituya el estimular un proceso de investigación permanente hacia las realidades locales y regionales, así como una praxis comprometida y solidaria con dichas coyunturas. Los paradigmas que orientan esta propuesta se inscriben dentro de una visión comprometida del conocimiento, de la cultura y la ciencia. Se trata de una racionalidad que parte de la transdiciplinariedad en el abordaje de los análisis y construcciones, reconociendo la complementariedad y complejidad de los mismos. Se asume además una radical valoración de los elementos locales, anteponiendo en todo momento lo local e identitario ante lo Global.

Anderson Jaimes

Museo del Táchira / Grupo de investigación BORDES

Ya no hay foto de Cancún

Escrito por fundacionbordes el 23 junio, 2021. Posteado en LIMBO, Publicación

(Crónica)

Aun la noche dominaba la costa de La Guaira cuando nos trasladan a los viajeros alojados en un hotel cercano al aeropuerto internacional Simón Bolívar conocido más comúnmente como Maiquetía por la parroquia donde se asienta en el estado costero, gradualmente los pasajeros desde diferentes medios de transporte llegan a la entrada principal para iniciar los diferentes controles requeridos para consumar la llegada a su destino, en mi caso se trató de Ciudad de México con una escala inicial en Cancún, azaroso encuentro de personas queriendo ir a diversas partes del mundo y funcionarios dedicados a que sea con orden en apariencia bajo las leyes de migración existentes, juzgué el lector su laboriosidad y las decisiones que recaen sobre decenas de personas que dan rostro en este texto al drama de un país diseminado por el hemisferio Occidental al menos.

En la entrada principal antes de atravesar una cabina que emana un vapor blanco para una desinfección general es necesario mostrar el comprobante de la prueba de Reacción en Cadenas de la Polimerasa (PCR sigla en inglés) para la detección del Covid-19 hecha a mas tardar las 48 horas anteriores, mientras te envuelve el vapor el equipaje es rociado y recibe una etiqueta que avala el control de bioseguridad. El vibrante tapiz de brillantes azulejos tapiza un gran corredor de un extremo a otro el suelo del edificio hecho de concreto, iluminado por su colorido la obra cinética “Cromointerferencia de color aditivo” del artista Carlos Cruz Diez emana sinuosidad bajo maletas que se acumulan en filas irregulares y contrastan con el taciturno pulso de los siguientes pasos.

Lentamente empleados de las aerolíneas se alinean con miembros de la seguridad pública para iniciar el chequeo, cada pasaporte y boleto de viajes es cotejado en una lista, preguntan el lugar de destino y confirman portar los requisitos mínimos exigidos, a unos pasos los militares preguntan lo mismo y aleatoriamente envían algunos pasajeros a una revisión directa del equipaje. Tras la espera de mi turno la agente encargada constata la presencia de ropa. Continúo el proceso de cheqeo donde entregó la maleta y vuelvo junto con otras personas para un proceso automatizado de escaneo de los equipajes y personas incluso para empleados de las empresas que allí prestan sus servicios y personal del aeropuerto.

Guiados por otro militar el equipaje de mano, todos los accesorios que se porten y los objetos en los bolsillos son escaneados y a un extremo otra cabina es para radiografías individuales. Luego nos devuelven a cada uno pasaporte y boleto para su verificación por personal de migración antes de proceder al sello de salida, cuando el sol ilumina la pista con aviones inmóviles tras el vidrio gigante, llegamos al área de embarque para esperar el inminente abordaje, un despegue más del principal puerto del país con destino a Cancún.

El aire cálido cuando roza el rostro al salir del avión delata el entorno caribeño sobre el cual aterrizamos, un vehículo nos lleva hacia la zona de migración para algunos lograr sellar entrada y otros no, un funcionario nos orienta hacia la cola para ser atendidos desde unos cubículos, cuando llega mi turno a la distancia una de las funcionarias fija su mirada en mi, camino solicito y presento el pasaporte con la ficha de migración requerida en este momento que llegue días antes en línea y también es facilitada durante el vuelo por la aerolínea.

Me pregunta hacia donde me dirijo, el motivo de mi visita, el tiempo de estadía, mis respuestas encuentran reticencia, siento que me desnuda cuando me exige retirarme el tapaboca además de la gorra tras tanto meses de hábito inculcado en una sala concurrida sin indicaciones precisas de distanciamiento social que a muchos obligó a cambiar la mayoría de sus hábitos sociales. Bajo una sala impecable iluminada con luz blanca polarizada continúa las anotaciones de mis respuestas sobre cartas e invitaciones que presento mientras una cámara de video puesta discretamente la borde de su taquilla captura una nítida imagen de la conversación, ya sin oportunidad de agregar algún otro recurso soy dirigido a una segunda entrevista.

Camino a la segunda entrevista retiene además de mis documentos mi celular y me permite usar de nuevo el tapabocas camino a un recinto ubicado hacia un lado mientras uno de sus compañeros que pasa por un lado le comenta en tono despectivo si se trata de “otro de Avior”. En este espacio se concentran más funcionarios algo atareados y varios rostros cabizbajos esperando sobre cuellos y cuerpos agotados de resignación. Poco a poco cada uno es llamado por dos funcionarios en una mesa a la vista de todo e incluso de al menos dos cámaras frontales para la segunda entrevista, los motivos y argumentos de cada quien fueron fríamente escuchados, todos con el mismo resultado de inadmisión y un regreso inmediato a Venezuela en el mismo avión.

En mi caso considero respetable que cada uno de ellos como integrantes de las burocracias existente en cada país trabaje para hacer “cumplir las leyes de migración” como cualquier otra parte, incluso puede ser jocoso el sutil halo xenófobo que aflora y de manera embarazosa ya marca a las aerolíneas que aún transitan por Venezuela, pero negar con la carta de invitación en mano la evidencia de una manutención suficiente para cubrir mi estadía que pudieron confirmar tales funcionarios tras una breve llamada que se rehusaron también a hacer con los minutos suficientes para ello mientras estábamos allí sentados, tiempo suficiente para agregar el único argumento que me dejaron en ese punto: la palabra de quienes me esperaban.

Una llamada que resultaba dispendiosa a unos empleados públicos del gobierno mexicano en pleno horario laboral que con frecuencia se comunicaban entre ellos y por sus móviles en inglés, llamada que tal vez hubiera sido la diferencia entre continuar con los proyectos propuestos en Ciudad de México. En conclusión consideraron que no contaba con el soporte financiero suficiente para solventar mi estadía y me pidieron volver a mi asiento inicial. El apoyo militar mexicano ya esperaba en la entrada y otro funcionario me llama por mi pasaporte para pedirme la pestaña de mi boleto que registra mi equipaje, es imposible establecer una relación pero esa noche cuando conseguí resguardo luego del vuelo de regreso era evidente que las cosas fueron revisadas y en parte maltratadas al tratarse de objetos sin mayor interés como ropa usada y documentos y aclaró que no hay modo de confirmar en manos de quienes quedó así.

Hubo minutos suficientes para palpar entre las prendas y enseres de higiene personal, también una carpeta con certificados de mis estudios y trabajos para el proyecto por el cual iba pero no lo hubo para una llamada, con el agregado de advertir que no existió medidas de bioseguridad más allá del tapabocas, nunca hubo suministro de algún gel para limpiar la manos o atravesar un sistema de desinfección al tratarse de un espacio cerrado donde se concentró a un grupo de personas en un edifico destinado al tránsito frecuente de pasajeros.

La quincena de rechazados instados ahora a concentrarnos afuera de esta oficina le preguntan a los funcionarios que nos acompañan los motivos de esta decisión con una respuesta esencialmente reducida a sostenerse bajo las leyes de migración y esperar al menos 90 días si se proponen otro viaje a México, a los minutos somos escoltados de regreso al avión por funcionarios de migración y de la guardia nacional, al momento de abordar fue entregado el celular a cada quien mientras entrabamos pero la bolsa con los pasaportes el personal de la aerolínea tenía la responsabilidad de llevarlos ante migración de Venezuela. Sobre estáticas aguas caribeñas arropadas por nubes en ciertos momentos se diluían proyectos y sueños que esta alta barrera no lograron superar, consecuencia infausta del aumento en el número de tráfico de personas con nacionalidad venezolana hacia los Estados Unidos pero principalmente empujados por las condiciones de vida en Venezuela.

Al arribo un funcionario de migración nos reúne para el chequeo sanitario inicial de la prueba covid-19 para al menos quienes no la han hecho aún, luego procedemos al sello en entrada al país con la devolución finalmente del pasaporte para ir a las bandas a esperar cada quien sus pertenencias, en los breves instantes que el grupo rompía el silencio las expresiones de desconcierto y frustración irrumpían, en mi cuota de fatiga sólo logre interesar a alguien sobre la necesidad expresar cualquier inconformidad ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México en línea y algún otro dijo tomar nota mental del enlace atenciónciudadana.cndh.org.mx.

Caer al final en el punto de inicio con el estomago vacío y la incertidumbre de estar en un sitio poco conocido para pasar la noche que espero se haya aminorado desde que cada quien pudo comunicarse con quienes los esperaban y también de quienes ya se habían despedido. Los consejos de cómo superar esta situación los tuve desde el asiento vecino aunque aturdido las palabras con dificultad tienen asidero y de las redes sociales que uso más habitualmente. En la salida de un aeropuerto que ya termina una jornada más de trabajo localizo un amable sitio para pasar la noche en la cálida costa central.

Sujetos migrantes rechazados que en su mayoría vi salir a pie en grupo por el paso peatonal del aeropuerto enclavado en un área que guarda cierta distancia a las zonas residenciales más próximas y que finalmente se difuminaron en la oscuridad, les deseo lo mejor como a mi antes tantos mensajes recibidos de preocupación por mis pasos y porque en breve logre bañarme y dormir pagado con mi dinero. Estos párrafos surgen para sellar esta situación fraguada de aspiraciones profesionales ya suspendidas y continuar con vida y trabajo en Venezuela, este intento de incorporarse a la globalización no tuvo el desenlace buscado pero probablemente si fue el necesario para un ermitaño de montaña consecuente con la pandemia que viene a palpar los reveses del contexto disruptivo y las secuelas de la configuración sociopolítica actual del país, los trastorno en camino del mundo por el Cambio Climático y una dinámica migratoria venezolano incontenible próxima a convertirse en la más numerosa del mundo y un problema hemisférico.